范县四平调是流行于河南濮阳地区的一个地方稀有剧种，它由苏北花鼓戏演变而成。因四平调的基本板式平板取之于花鼓的平调，兼有四省之意，故称四平调。其唱腔既不失北方的高亢，又具南方的婉转，优美平和，通俗易懂、雅俗共偿。
九鼎酒制作工艺精湛，承古纳今，以优质大红高粱、一级白小麦为主料，高温润料、糊化，加入低温大曲，入缸发酵、蒸馏而得。简括之为“ 清蒸清渣，地窖发酵，清蒸二次清” 。
银胎景泰蓝，据考源自明朝属于古代宫廷艺术。景泰蓝，又称“铜胎掐丝珐琅”“银胎掐丝珐琅”“金胎掐丝珐琅”。王氏银胎景玉器有宫廷制作和民间制作之分，瓷器有官窑和民窑之分。
据史料记载葫芦烙画，于东汉曾被作为贡品进入宫廷，光绪年间，广为流传。该工艺材料直接采用天然葫芦。烙画：又名烫画，古称火针刺绣、火笔画、烫画等，是我国一种极其珍贵的稀有画种。
草辫是南乐密集型传统家庭手工艺制品，妇孺皆能。明万历年间，人们就利用麦秆柔韧皮薄、色白质嫩的优点编织草龙，计有三、五、七、九、十一股之分。
少林暗藏门——佛汉拳，早年传播不广，是流传于冀鲁豫一带的稀有拳种。佛汉拳内容丰富，极具特色。佛汉拳朴实无华，不尚花架，重养身，善技击。
岳飞庙是大岳庄村唯一的历史性建筑,主要是纪念民主英雄岳飞。大岳村岳氏居民系南宋民族英雄岳飞的后裔移居大岳庄村。相传,元朝末年,岳飞后裔为祭奠先人岳飞,在这里修建了最早的岳飞庙。
清丰纸扎，起源于古代民间宗教祀祭活动。纸扎，也叫像生、扎纸活、扎彩等，是民间用于丧葬活动的纸质器物的统称，从事这项工作的匠人一般称为“纸扎匠”，其扎制技艺却是民间传统手工技艺的一门特殊行业。
清丰，古称顿丘，春秋属魏，汉置顿丘郡，隋恢复顿丘县建制，唐大历七年因境内有隋孝子张清丰门阙，朝廷钦定为清丰县，沿袭至今，已有1200余年多的历史。是全国唯一一个以孝子之名命名的县。被中国民协命名为中国孝道文化之乡。
清丰县德信居卤制技艺，始于清末，以粉肚、香肠、肘花、罗汉肚为主要代表，被称为德信居卤制技艺“四大件”。系濮阳地方名吃，风味特别，细腻润泽，浓香适口、香而不腻、风味独特、老少皆宜，令人百吃不厌、回味无穷。
伍仙镇属旧观城之罐底，有禹王治水锁蛟龙的传说和洪水漫淹方圆百里，淹塌周边村庄房屋，也淹不过二郎坟之说等等，这些传说都与水有着千丝万缕的关系。村内矗立在抗战烈士祠前的古槐老树，据历史考证到唐朝太宗年间。
台前历史悠久，这块黄土高塬上有深厚的文化积淀，民间剪纸的渊源可追溯到商代，也用纸制作皮影，称“纸窗影子”这是对审美的追求；随着剪纸的逐步发展，广泛用于逢年过节、婚丧嫁娶等节日装饰或作为生活中刺绣的底样。剪成门的形状贴在门上，以图吉利。
韩村纺织成品需要诸多工序，随着时代变迁，这种手工技艺逐渐消失，在韩村乡大韩村至今还保留着此种纺织工艺。
周氏糕点源于清朝年间，第一代传人是周保敬的14世高祖周绿林，主做炸果子和熬梨膏生意，在乾隆7年郑板桥任范县县令时曾多次购买其产品，并向上推荐，向朝廷进贡此产品。当下，周氏糕点也深受消费者欢迎，成为远近闻名的范县非遗名吃。
濮城羊头采用半年以上的小肥山羊为基料，以祖传配料老方，用15种中药材煨制而成。羊头具有独特风味，香气浓郁，肉烂脱骨，味道鲜美，咸淡适口，唇齿留香，回味无穷，是旅游、家庆、宴会之佳品。
冀公网安备 13043402000150号