相传，隋炀帝三女儿南阳公主（俗称三皇姑）因不满其父荒淫无道，欲出家为尼而落难白草寺。隋炀帝听说后大发雷霆、骂皇姑辱没门风，派兵火烧白草寺。玉帝听说后派二郎神下凡相救，托皇姑出火海至清凉山下。二郎神迹脚印还留在清凉山。

1942年8月底，为了进一步以文化为锐利的武器，配合抗日斗争，鼓舞人民，打击敌人，陈毅考虑将苏北的文化人集中起来，在阜宁的新四军军部所在地停翅港与华中局所在地汪朱集之间（今陈集镇老曹村）设置一个文化村。

鱼骨庙（龙王庙）座落在滨海新区汉沽寨上街大神堂村南海垱处。大神堂村始建于明初。在旧时，此庙曾是神堂庄的一座地标式的建筑，是指引渔船白天或黑夜出海与回家的重要标志。

易经，自太昊（伏羲氏）创八卦，周文王演八卦、诸葛亮的八阵图、木牛流马。

东汉时期，王莽篡权。刘秀举兵反抗，无奈几场交战下来大败而归。话说刘秀落难夺路而逃，惶惶不可终日。一天实在是人困马饥，见一村庄，回头未见追兵，村头一小桥。后重招兵买马，整旗鼓底，收复政权。刘秀做了皇帝，便把这个村子命名为清起雾后叫成青积务，村东的小桥为卧龙桥。

抬官桥，原名叫千户屯桥。为什么老百姓给它改名了呢?这里面有个真实的历史故事。清光绪九年，黄河决堤，暴雨连连，齐禹大地水汪汪一片。尤其是禹城城东，地势低洼，易于聚水，田禾尽被淹没，村村房倒屋塌。真是鸡犬声声哀，遍地无炊烟……

很早很早以前，东海龙王为了扩充地盘，发起了洪水，淹没了土地。老百姓都逃上了高山凸地，昔日长庄稼的地方，长起了水蓬棵。当时首领尧，派鲧治水。鲧东挡西堵地治了多年，也未把洪水治下。尧让位舜后，舜又派鲧的儿子禹治水。

焦循自幼聪明过人，为人和蔼，治学严谨、淡泊名利，以教馆授徒为业，晚年足不入市，乡间父老都很敬佩他。焦循去世后，留下诸多传奇故事，主要流传于当地，及邗江西北山区和湖乡。

1932年5月20日，义勇军第一军团骑兵旅旅长崔德印率步骑兵各500人，联合戴胜林部义勇军合围攻打县城。经与日伪军两天一夜激战，双方伤亡惨重，伪营长周文奇左腿和胳膊受伤从北门逃走，义勇军攻占了县城，驻守5天后撤离。

唐朝时，在咱们县境内的青云山上，坐落着一处神奇独特的庙宇，名叫鹭峰寺。寺内供得尽是石头雕刻的佛像，当地的人称其为“自来佛”。提起这些石佛，还流传着一个有趣的故事。

在庄里炎帝陵东面一华里左右的岭东村，村北面有座山叫虎头山，相传这座山原先栖息过一对老虎。上古时期炎帝误食断肠草不幸中毒身亡,这一消息很快传开,不仅人间处处哀痛，就连飞禽走兽也都为之悲伤。是日深夜，众多禽兽齐聚在一起商讨如何报答神农炎帝的大恩大德。

据说当初那里曾是块平地，之所以变成如此形状，是炎帝神农死后“显圣”造成的。炎帝神农生前，一直为百姓办好事：栽培五谷，创造耒耜，使百姓的吃饭大事，初步有了保障；接着又尝百草，发明医药，来解除百姓的病痛；又为品尝剧毒的百足虫而死，叫百姓怎能不念他呢！

在古易州境内有很多古塔，几乎每座古塔都有一个故事。

高平历史文化底蕴深厚，神话传说众多，尤以有关炎帝的趣事遗迹最为丰富。除我市羊头山的神农城、神农庙、五谷畦等外，还有地处市望村南山与野川镇后沟村接壤之高庙山的“炎帝岭”更为神奇，山上有高庙山炎帝岭，岭下有三块大约两米的砂石“支锅石”、两个“炎帝池”、“无蚁山”、“西商道”等趣事。

乔公故址座落在县城东门。早在汉代这里就建有乔公庄园。三国时期佳丽大乔、小乔，乃乔公的两个女儿，就生话在园中。乔公为人秉性忠厚，乐善好施，名传乡里。乔公长孙乔进，虽是一介书生，却继承了祖父的美德。

宋朝末年，梁桥村有一男孩，名叫梁玉安。这孩子生性耿直，心地善良。父亲早已亡故，就是娘儿俩过日子。梁玉安十六岁那年夏天的一天上午，他到徒骇河去捕鱼。他一网撒下水去，收网时，左拉右拽，怎么也拉不上来。是什么东西把网挂住了呢?

在禹城城西略北，方圆百亩来地，不长庄稼，不生草，地势很高，中间有些小坑塘。据说是前来找宝的人挖掘的。雨季坑塘里的积水有黑黄两种。相传那黑色的水是田大秃子的血染成的;那黄色的水是田二秃子的苦胆水染成的。是真是假从没人研究过。反正那里的水在雨后分黑黄两色。

那年黄河在河南长垣县决了口，滔滔黄水夺去了千万人的生命，淹没了无数村镇和良田。当时，工部郎中贾鲁心里万分焦急。为了尽快消除水灾，他亲自沿河勘察，日夜奔波放在心上，贾鲁几次上书，元顺帝全然不理。"怎么办呢？"怎么才能实现治河愿望，拯救百姓呢？他想呀想呀，终于想出了个妙法。

扁担港位于苏北灌溉总渠下游、临海镇的东北角。扁担港的名字是怎么来的呢，这里面有一个美丽动人的传说。

吉高是一个民间“智侠”形象，其传说在苏中、苏北广泛流传，尤其是在黄桥老区一带，吉高的传说可谓家喻户晓，黄桥人形容乡间某人聪明、促狭时，往往会说其“就像吉高似的”。

张謇与棉花状元县故事，第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。自张謇将兴垦开发农业延伸射阳以后，滩涂开发、水利建设和社会事业发展上都留下了光彩照人的一笔。

花瓶寺又名磨河寺，因位于磨河而得名。古传，花瓶寺方丈修行高峻，道行深不可测。他讲经时附近的动物都会来听。他还能在光天化日之下，拘来山中蟒蛇，不计其数，那蛇蟒金黄躯体，翠绿身彩，闻笛响应，群蛇狂舞，舞毕自回，觅之不见。

燕子街的传说，第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。相传百年前，一对燕子飞到喻口古镇，在薛老汉屋里衔泥筑巢。与老汉相伴融洽。

冯跋，长乐信都（今河北翼县）人，后燕慕容宝时，为中卫将军，与宝养子高云友善。宝弟慕容熙嗣位以后，他曾获罪潜逃。不久，趁慕容熙出城发动政变，冯跋拥众自立，继北燕天王位。在位22年，省徭薄赋，采用诸多措施发展农业生产，于全国范围内大规模植桑树，便是其中之一。

满仓是一位狩猎的神箭手，在炎帝部落中曾立过赫赫战功。炎帝在尝百草、植五谷之前，炎帝部落的先民们多是以打猎谋生的，满仓就是在这一时期练就了一身善射的本领。后来他和兄弟仓颉成了不离炎帝左右的一文一武哼哈二将。

很久很久以前，采凉山红石崖附近有个小村庄，村中住着一户人家，全家父母儿子三口人。但火喷喷一家赶上个连年干旱，父母双双饥渴而亡，只剩下了一个十五、六岁的小伙子。

地方文献和民间传说中更有大量关于储巏的历史记载与动人故事。今日泰州城内关于储罐的传说甚丰。

古德城东南隅柴市街东，有一座殿堂巍峨、宏伟壮观的药王庙，庙门上方匾额上药王庙三个大字，浑厚雄健，苍劲有力，传说是明代大书法家董其昌所书。元明定都北京后，地处运河之滨的德城既是漕运码头，又是九省进京的官道，城内商贾云集，店铺林立，十分繁华，仅经营川、广、云、贵生熟药材的药店就有十几家。

乐陵金丝小枣的传说汇集了20余篇关于乐陵金丝小枣的传说，这些传说从各个不同的侧面，记述了乐陵金丝小枣的起源、发展、栽培、加工、医用保健价值，是展金丝小枣风采、研究金丝小枣价值的宝贵资料。德州市级非物质文化遗产。

沈公山的故事内容多，数量大，质量高，其中有关故事主人公智斗赃官、豪绅，帮助受苦人打官司的故事如《弃考》、《黄钱纸买粮》、《卖房契》、《夜明珠》、《黄公狗位》、《巧治恶棍》、《三提灯笼过衙门》、《枕头顶儿》尤为出色。