据史载，天泰山名称的来历与其地形地貌有关，因此山形像鼻，顶部平坦如登天之台故而得名，初称“天台山”，并被列为三山五顶之一。其历史不但十分悠久，且文化底蕴颇深。早在唐代，名人梁丘子对此就曾有赞许的注文。至于天泰山的自然风貌，据有关资料中记述及《琉璃厂杂记》所载，翠微山西至天泰山一带，从前多桃林，其景致就恰似桃园仙境一般。由于天泰山风光秀美野趣无穷，一直被世人所青睐。从辽代的秦越公主，金代的章宗皇帝，到明代的王公贵戚和清代的顺治皇帝，无不为这壮丽的山川所迷恋。他们在此修建了多处别宫寺院，以供避暑游玩和休闲。

清朝光绪年间，有个叫程远吉的禹城人，在东昌府（今聊城）做小买卖。东昌城里东街有个叫刘四的，以卖窝窝头为生。他光棍一人，天不怕，地不怕，经常和街坊邻居吵嘴打架，欺行霸市。人们都有几分惧怕他。程远吉到东昌干的是小买卖，也经常受他的气。

大禹治水功绩，数千年来广为传诵，在德城更是家喻户晓，成为鲁西北民间传说的重要组成部分。大禹治水的传说折射出远古先民的勤劳与智慧，显示着先民对自然灾难的认识与思考，同时还蕴涵着重大历史转折的丰富信息和民族国家形成的种种基因，文化内涵深厚丰富，影响深远。

相传，隋炀帝三女儿南阳公主（俗称三皇姑）因不满其父荒淫无道，欲出家为尼而落难白草寺。隋炀帝听说后大发雷霆、骂皇姑辱没门风，派兵火烧白草寺。玉帝听说后派二郎神下凡相救，托皇姑出火海至清凉山下。二郎神迹脚印还留在清凉山。

季家市的由来，还得从这里说起，位于江苏省靖江市北部，地处如皋、泰兴、靖江三市交界有个叫季家庄有位穷小子叫季新福，母子二人，相依为命。他在界河南面的刘财主家做长工。

莽莽苍苍的老黑山，自从开山鼻祖温良玉和龙女在大山腹地成家立业以来，便有了蓬勃生机，子子孙孙，世代繁衍生息。（温良玉和龙女故事详见《飞龙泉的传说》），后来又有外姓人搬来居住，使老黑山更加热闹繁华。

很久很久以前，在咱们天镇县袁家梁村的北面半山腰上吊着一个水葫芦。水满的时候，不溢也不流，用水的时候，只要轻轻地方斜一点就会流出清凌凌的水。再放倒，就会有很多很多的清水流成河。扶正葫芦，它又是满满的，不溢不流。

1942年8月底，为了进一步以文化为锐利的武器，配合抗日斗争，鼓舞人民，打击敌人，陈毅考虑将苏北的文化人集中起来，在阜宁的新四军军部所在地停翅港与华中局所在地汪朱集之间（今陈集镇老曹村）设置一个文化村。

吉高是一个民间“智侠”形象，其传说在苏中、苏北广泛流传，尤其是在黄桥老区一带，吉高的传说可谓家喻户晓，黄桥人形容乡间某人聪明、促狭时，往往会说其“就像吉高似的”。

1942年积极投入到抗日救国的洪流中。1

元村镇王庄南门向西南有一条斜路，传说以前这条路上有鬼怪。每天半夜的时候，就从西南向王庄村这边跑过一个怪物，连叫带跑，后面拉着一件东西，响声很大。几年来从不间断。吓得村里人天一黑就关门闭户，不敢出门。

常遇春是明朝开国六王之一，战功卓著，平生未尝败绩，后人评其为“古代十大奇男子”之一。常遇春传说内容丰富，情节曲折动人，每一篇传说独立成章，又可按时间的先后顺序排列，具有连贯性。

新荣区山多，丘陵多，山丹丹花儿一开，如火如霞，成为境内一大景致，它还由于生长在贫瘠的高山石隙，不择地力，自然就成了老百姓自己的花，深爱当地百姓的喜爱。

马武寨南面10公里处，有一道岭叫分水岭，分水岭往北走3公里处，有一个村子叫神仙窑，山里有一个石洞叫神仙洞。传说这个洞曾经是马武藏宝的地方。

北宋时期，女真族依仗强大的兵力，不断南犯。宋王朝在道学思想的影响下，为维护腐败的统治政权，不断割地，向南退却到江淮一带，史称南宋。朱熹就是客观唯心主义的代表者。他的目的就是为宋王朝向金屈膝投降制造理论根据。

天镇赵家沟村的北面有个盆儿井村，可最早以前并不叫盆儿井，这是咋回事？传说在很早的时候，这个村吃水很困难，村里人们陆陆续续都搬迁走了。到最后只留下四、五户，二十来口人了，日子过的还算安稳。可是一遇到旱年，就抓瞎了。

地方文献和民间传说中更有大量关于储巏的历史记载与动人故事。今日泰州城内关于储罐的传说甚丰。

相传唐王李世民东征，率大队人马刚刚渡过魏进河，就遭遇敌军。两军混战多时，由于唐兵长途跋涉，人困马乏，被敌兵迫退于魏进河东岸。

乾隆八年的清明节，乾隆皇帝照例陪母后来东陵祭祖。夜里，他忽然忆起先祖康熙皇帝的那首《由鲇鱼石出关观瀑布水》七绝诗来，以为景致不错，就打算去观赏那一段长城内外的胜景。

在古易州境内有很多古塔，几乎每座古塔都有一个故事。

冯跋，长乐信都（今河北翼县）人，后燕慕容宝时，为中卫将军，与宝养子高云友善。宝弟慕容熙嗣位以后，他曾获罪潜逃。不久，趁慕容熙出城发动政变，冯跋拥众自立，继北燕天王位。在位22年，省徭薄赋，采用诸多措施发展农业生产，于全国范围内大规模植桑树，便是其中之一。

很早很早以前，东海龙王为了扩充地盘，发起了洪水，淹没了土地。老百姓都逃上了高山凸地，昔日长庄稼的地方，长起了水蓬棵。当时首领尧，派鲧治水。鲧东挡西堵地治了多年，也未把洪水治下。尧让位舜后，舜又派鲧的儿子禹治水。

扁担港位于苏北灌溉总渠下游、临海镇的东北角。扁担港的名字是怎么来的呢，这里面有一个美丽动人的传说。

沈公山的故事内容多，数量大，质量高，其中有关故事主人公智斗赃官、豪绅，帮助受苦人打官司的故事如《弃考》、《黄钱纸买粮》、《卖房契》、《夜明珠》、《黄公狗位》、《巧治恶棍》、《三提灯笼过衙门》、《枕头顶儿》尤为出色。

在建平县北部努鲁儿虎山的崇山峻岭之中，断断续续地盘亘者一条被当地群众称为“石龙”或“土龙”的古代长城遗迹。经考证，这就是历史上著名的燕秦长城。关于这段古长城的由来，还有一段真实动人的历史故事呢。

神农炎帝有两个女儿，长女端庄秀丽，名女尸，次女亭亭玉立，名女娃。两个女儿聪明贤惠且勤劳朴实，深受炎帝及其族人的喜爱，炎帝四处狩猎，两个女儿都随伴左右。随着人类文明的发展、进化，炎帝部落从游牧狩猎到羊头山定居农耕，部落逐渐扩大、人员逐渐增多。

古德城东南隅柴市街东，有一座殿堂巍峨、宏伟壮观的药王庙，庙门上方匾额上药王庙三个大字，浑厚雄健，苍劲有力，传说是明代大书法家董其昌所书。元明定都北京后，地处运河之滨的德城既是漕运码头，又是九省进京的官道，城内商贾云集，店铺林立，十分繁华，仅经营川、广、云、贵生熟药材的药店就有十几家。

​杜十娘怒沉百宝箱是发生在明万历年间瓜洲渡口的真实事件，当时“船上舟子和岸边闻声而来的过路人，纷纷痛责李甲的薄倖、孙富的阴狠。”并在当地产生多种说法，衍生出若干故事。

易县历史悠久，早在虞舜时代，因有易水而得名,商代时有易氏部落

唐朝时，在咱们县境内的青云山上，坐落着一处神奇独特的庙宇，名叫鹭峰寺。寺内供得尽是石头雕刻的佛像，当地的人称其为“自来佛”。提起这些石佛，还流传着一个有趣的故事。

刘若宰(1595～1640)，字胤平，号退斋，怀宁县平山大塅人，明崇祯元年(1628)文科状元、书画家。刘若宰出身于书香门第，文思敏捷，出口成章，数千言可立就。擅长书画，楷、行、草书均精绝，戏作墨花也别有情趣，安徽省博物馆珍藏有他的行书轴和山水轴。

燕子街的传说，第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。相传百年前，一对燕子飞到喻口古镇，在薛老汉屋里衔泥筑巢。与老汉相伴融洽。

满仓是一位狩猎的神箭手，在炎帝部落中曾立过赫赫战功。炎帝在尝百草、植五谷之前，炎帝部落的先民们多是以打猎谋生的，满仓就是在这一时期练就了一身善射的本领。后来他和兄弟仓颉成了不离炎帝左右的一文一武哼哈二将。

焦循自幼聪明过人，为人和蔼，治学严谨、淡泊名利，以教馆授徒为业，晚年足不入市，乡间父老都很敬佩他。焦循去世后，留下诸多传奇故事，主要流传于当地，及邗江西北山区和湖乡。

易经，自太昊（伏羲氏）创八卦，周文王演八卦、诸葛亮的八阵图、木牛流马。

一九一五年西起内蒙古城，东到河北省西坪山长达二十多公里的大众渠全渠开通了，为了以树护渠，以树养渠，从一九一二年着手开渠开始，就在渠两边各植杨树八行，植株达十多万。

在庄里炎帝陵东面一华里左右的岭东村，村北面有座山叫虎头山，相传这座山原先栖息过一对老虎。上古时期炎帝误食断肠草不幸中毒身亡,这一消息很快传开,不仅人间处处哀痛，就连飞禽走兽也都为之悲伤。是日深夜，众多禽兽齐聚在一起商讨如何报答神农炎帝的大恩大德。

抬官桥，原名叫千户屯桥。为什么老百姓给它改名了呢?这里面有个真实的历史故事。清光绪九年，黄河决堤，暴雨连连，齐禹大地水汪汪一片。尤其是禹城城东，地势低洼，易于聚水，田禾尽被淹没，村村房倒屋塌。真是鸡犬声声哀，遍地无炊烟……