苏桥飞叉会又名云叉会，是流传于河北省文安县的一种地方传统杂技表演活动。

丰宁满族吵子会（唢呐艺术），河北省丰宁满族自治县传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

沙峪村竹马是以假马套在人身上进行表演的一种传统舞蹈形式，主要用于广场表演。

自远古以来，在北海市侨港镇的海洋传统文化民俗中，都有每年端午节举行海上“扒龙船系列活动”的传统习俗。

枞阳春节民俗是安徽省枞阳县在春节期间的一系列传统活动和习俗。枞阳的春节民俗体现了中国传统文化中对家庭和祖先的尊重，以及对新年新气象的期待。这些习俗不仅增强了家庭成员之间的联系，也让春节成为了一个充满欢乐和祥和气氛的重要节日。

泥沟丝弦以高亢嘹亮、韵味浓厚、粗狂苍劲而著称。

赵县南寺庄背灯挎鼓是流传于河北省赵县的地方传统鼓乐舞。

满族寸子秧歌流行于河北省青龙满族自治县，满族寸子秧歌是满族宫廷和民间生活相结合的一种舞蹈表演形式，已有几百年的历史。

涧头村的高跷全称为“涧头村太平子弟高跷会”

翟氏秧歌舞是一种新兴的传统舞蹈。

阳新县的“打水陆”是一种佛教法事活动，“打水陆”即水陆法会，又称“水陆道场”，是佛教寺院中隆重、世代相传的法会。法会期间，寺庙会邀请众多高僧大德和信徒参与，共同为众生祈福消灾。法会现场庄严肃穆，气氛热烈，是当地佛教信徒的重要活动之一。

岫岩单鼓是流传于岫岩民间的一种古老的祭祀习俗，俗称“烧香”，满族称为“旗香”，汉族叫“民香”。岫岩单鼓自明末进入岫岩以来，已有近400年的历史。

打树花是河北省张家口蔚县暖泉镇的地方传统民俗文化活动

“阿宝节”又名“阿婆节”、“阿波节”，是居住防城港市防城区峒中镇的大坑、细坑、和平村和那良镇的高林村一带大板瑶的传统节日，于每年农历“三月初四”、“四月初四”和“七月初七”举行。

发源于该镇的千童信子节是两千多年前徐福千童东渡扶桑，止王不归这一历史事件的文化遗存，是中国独特的民间祭祀形式。

辛安庄音乐会是历史悠久的传统民间音乐会。

青龙猴打棒是青龙满族一种具有独特艺术表演风格的民间舞蹈

此灯阵出现在商周时期，距今已三千多年历史，相传为姜子牙大破神仙阵时所创。

灯彩（北京灯彩），北京市朝阳区传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

招子鼓原称鼓会，因鼓手背上插有鼓招子，故称招子鼓

任丘大鼓起源于明代万历年间，已有400余年历史。

恒山祭祀活动历史悠久，内涵丰富，是帝王“四时”祭天活动的核心内容之一，更是源远流长的华夏民族祭祀文化不可或缺的组成部分。近年来，北岳恒山登山协会以肩负传承、弘扬恒山民俗祭祀文化为己任，组织传承了“喜神节”全民健身、迎喜纳福的祭拜恒山爷的民俗活动。

上杭南阳花灯的习俗已历经几百年，长盛不衰，秉承了均德公后裔“花发千枝归一本，水流万派总同源”的古老训示，见证了宗族延续过程中的荣辱兴衰，至今每年的正月十四、十五两天仍保持民间“闹花灯”这一传统的群众性文艺活动，更吸引了邻县、邻乡、邻村等多达上万人前往观赏。

哈节是京族最为重大的节日庆典。哈节文化主要分布于京族聚居的广西壮族自治区东兴市江平镇的巫头、山心、万尾三个岛屿（俗称“京族三岛”）其及附近的村屯。由于各地京族迁到中国定居的日期各不相同，万尾、巫头两岛哈节举办的日期是在农历六月初十，山心岛在农历八月初十，红坎村则在农历正月十五。

无极县一带是我国北方吹歌艺术发源较早的地域之一。无极吹歌以其独特的艺术风格，无穷的魅力，感染着一代又一代的无极人。

乐乐腔是传承于元氏县龙正村李氏家族并流行于当地的一种民间戏曲

逛楼是秦皇岛抚宁区在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。“逛楼”是源于明代戚继光所率守护长城的“楼台军”后裔，祭奠缅怀祖先在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。

茅山上清派是道教的重要流派。茅山上清灵符，是贯穿道家法术，结合儒家学术思想，以古人为鉴，以皇家为倾的神韵状态的文化显现，以书法和绘画集为一体的独特风格，加以道家通神的符合，形成一种象征意义的道家文化。

高洛音乐会是流传行河北省涞水县义安镇南高洛村和北高洛村的一种传统音乐表演形式

怀安蹦鼓子舞是一种古老的传统民俗舞蹈。

戳古董的“戳”字是捅的意思，“古董”指闯祸、捅乱子。

滦平棉花鬼是河北省滦平县的传统民俗舞蹈

阳原晋剧、因产生于山西中部、故又称中路梆子，建国后统称晋剧。

“民欢皮影”戏班社在河北省宽城、青龙两县境内活动距今大约已有130余年

满族二贵摔跤由传统体育竞技“乔相扑”演化而来，为单人表演形式

后王各庄吵子最早源于清末咸丰年间龙湾屯区域的兴隆老会，距今已经有一百多年的历史。吵子一般由十个人组成，乐器主要是大钹和唢呐等。