皮影戏（冀南皮影戏），河北省邯郸市传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
世界羊绒看中国，中国羊绒看清河
冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一
武安平调落子是武安平调和武安落子的总称，河北省地方传统戏剧
九莲山西边有始建于唐代的白云寺，东边有道教圣地紫团巍老爷顶，四周散布着许多大小的庙宇，民间信仰之风十分浓郁。
“油团”和“花莲”，是十万大山北麓的特色风味美食，也是壮族传统的订婚礼品。油团金黄色，小球状，象征着团圆。花莲犹如两朵金花交织盛开，象征着百年好合。油团和花莲在一起就是壮族俗称的“花好月圆”。
巨鹿道教音乐班打醮科仪音乐
元宵节（九曲黄河阵灯俗），北京市密云县民俗，国家级非物质文化遗产之一。
数来宝是来自民间的口头演唱艺术，是曲艺的一个门类。
延庆高跷已经有上百年的历史，是延庆地区重要的非物质文化遗产项目。延庆高跷的角色有：老渔翁、打头棒、包头、武扇、膏药（或先生）、老坐子、小放牛等。
丝弦属地方剧，现主要活动在鹿泉、石家庄及周边各县，具有浓郁的地方特色，深受观众的喜爱。
妙峰山娘娘庙会又称妙峰山娘娘庙香会，是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。 起源于明朝，在明清两代及民国年间，妙峰山顶的碧霞元君祠（娘娘庙），曾经是中国北方地区远近闻名的圣地。
光绪三年（1877年）由龙堂村刘豪、东墟营姚老谨二人在清苑学艺后回县演唱，《西河大鼓》始传入本县。
永年西调，河北地区传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
“元宵节摸狮子”是兴城地区特有的一种文化民俗，表达了人们祈盼祥和安康，创造幸福生活的美好愿望，也为元宵节的传统文化增添了新的内涵。随着兴城旅游业的发展，许多外地游客也纷纷加入到摸狮子的队伍中来，这独一无二的民俗活动，已成为兴城旅游业的品牌。
安头屯中幡起源于隋唐，有着悠久的历史，曾受到乾隆皇帝和咸丰皇帝的册封。
南乐会曲目是目前中国流传下来的四大古乐之一
公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。流行于我国北方地区，唢呐这一传统民间艺术在卢龙已有1000多年的历史。 卢龙诞生了著名唢呐艺术家——金财。他凭着卓越的唢呐技艺，在前人的基础上苦心研究，独创了花吹"拨三节"，身带绝技，吹遍东北，吹遍了冀东，被誉为"天下第一吹"。
皮影戏（昌黎皮影戏），河北省昌黎县传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
涉县赛戏，又称涉县排赛，古老原始戏剧，与民间的原始宗教、道教祭祀活动紧密结合。
鸡泽梨花大鼓早期叫"犁铧大鼓"，因演唱者手持犁铧片伴奏而得名（现用月牙铜板伴奏）
赵县道情，俗称“涣鼓书”、“渔鼓”，是流传在河北省赵县一带的一种民间说唱艺术
靠山集百年老集，是依托于平谷区金海湖镇靠山集村的一个延续600余年的农贸集市，其村名亦源于老集。它地处碣山脚下，农历二、七为集市贸易日。
永年鼓吹乐流传于河北省邯郸市永年区，在河北冀东南鼓吹乐中最具代表性
崔府君出巡仪式及传说为河北省非物质文化遗产。
傩戏（武安傩戏），河北省武安市传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
六郎庄五虎棍原名忠孝童子棍，据传成立于清康熙年间
沧州木板大鼓又称沧县木板大鼓，俗称“憋死牛”，沧州木板大鼓是一种河北省的传统说唱艺术。
曲周柳子腔是曲周县独具特色的传统戏曲艺术，为侯村镇堤上村独有。
馆陶四股弦作为传统戏剧，有很高的艺术价值。
通州运河龙灯会（张庄村），最早可追溯到公元1835年，距今已有170多年的历史。通州运河龙灯是北京市的传统民俗舞蹈。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种习俗。运河龙灯是通州区县镇特有的传统龙灯，距今已有300多年的历史。一般龙灯的龙头为圆形，而县运河龙灯的龙头为方形。两条通州的运河龙灯在结束厂甸庙会的演出后“光荣退休”，被请进国家博物馆“颐养天年”。
“大口落子”属于传统的艺术表演形式，也是现代评剧的源头。
平调落子剧种是流行于邯郸地域的独有剧种，它也是磁县的家乡戏
魏县土纺土织技艺是一项古老的传统手工技艺。
开海——北海源远流长的传统习俗活动，是渔民千百年来祈求渔获满仓、出海顺遂平安的一种仪式。在北海的海洋传统文化民俗中，都有每年举行开海（以前称为开渔仪式）的传统习俗。
喀左大杖子李龙王赶香烟则是由山东“闯关东”者传于我省，以赶庙会形式出现，是一种“神与人”同娱的民间祭祀和民间艺术表演相结合的民俗节庆活动，时间从每年农历二月三十开始至三月三结束，至今已经延续200多年。
平谷方言，是指在平谷地域形成的，在北方话基础上，具有独特语音、语调，并对人、事、物等多方面的名称和称谓具有独特表达的语言。它是地理位置、独特水系和历史文化共同作用的结果。
炊庄村高腔戏属于民间的一种古老的“会戏”。
南汉村音乐会是历史悠久的传统宗教音乐。
怀仁旺火，俗称“拢火龙”，又称“大旺火”，每逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。
麒麟舞盛行于河北省黄骅市区西北部一带农村的舞蹈表演艺术
河南坠子形成于河南并广泛流传于河南及周边省份如河北、山东等地。在河北省临漳县拥有非常深厚的群众基础。
官庄诗赋弦是河北廊坊的传统戏曲剧种之一。
三祖文化是指约5000年前三祖（黄帝、炎帝与蚩尤）在涿鹿一带共同创造的灿烂文化。
藁城战鼓是藁城农村传统的民间艺术。据传，它起源于唐朝天宝年间。
水陆画，河北省广平县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
这一地方习俗传已有一百八十多年的历史。
远近闻名的黄花滩“转塔节”是一项历史悠久、地方特色浓郁的民俗文化。农历四月十五日为塔的生日，这一天，众多善男信女从四面八方汇集到塔前，或朝拜、或求子、或祈祷、或求消灾祛病。
肥乡冀南四股弦又名“四根弦”，是河北地方戏曲剧种之一
“竹马舞”指的是表演者在腰间系上马形道具，分马头和马尾两截，边歌边舞。
丫髻山庙会是古老的传统民俗及民间信仰活动。丫髻山位于北京平谷县境内西北隅的群山之中，因山的最高处有两个自然突起的岩峰，远望犹如古代女孩子头上梳的两个发髻，故名丫髻山，人们称之为"东山"，与妙峰山齐名。华北四大庙会之一的丫髻山庙会四月初一开幕。
“东通乐赛戏” 属傩文化范畴,流传于武安市北部的大同镇东通乐村
西邵渠村金钟总督老会已创立500多年，是一支仍保留着古老传统、演艺形式多样的花会。
《百泉药会》全称是百泉药材交流大会，2008年6月正式公布为国家级非遗项目，距今已有一千余年的历史。百泉药会与河北安国、江西樟树并称全国三大药材交流大会，其历史悠久和规模之大，位居三大药材交流大会之首，有“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”之美誉。
民间社火（永年抬花桌），河北省永年区民俗，国家级非物质文化遗产之一
焦氏脸谱的创始人居于固安县北马村。
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