平谷民间剪纸，是平谷区大华山镇小峪子村李明霞的剪纸艺术。
该项目位于藁城区兴安镇董家庄村，胡淑卿的奶奶叫张小多，其祖传针刺疗法就是奶奶传授的，而探究百年祖传针刺疗法的起源，距胡淑卿口述，则要追溯到张小多的祖母，距今已有几百年。由最早开始，胡淑卿家祖传针刺疗法就是口传身教，不同病症针法不同，传承人将疗法烂熟于心，且光传女不传男。采用中医疗法，仅用眼看，即可了解病症所在，用绣花针（现用一次性采血针）在肉皮上扎，分为点扎和扎穴位两种，且不同于于针灸，不用火烤。对于治疗带状疱疹，治疗急慢性肺炎，肠痉挛（30分钟见效）百日咳，胃病等均有显著疗效。
冀州“田园棉”粗布以纯棉质地、手工织造、民族图案、古老民间工艺、手感极佳、透气吸汗、无静电、冬暖夏凉、保养肌肤等特点，深得社会各阶层人士的青睐。
客家土楼营造技艺是一种流传于中国福建省的传统手工技艺，尤其是龙岩市永定区。客家土楼以其独特的建筑风格和坚固的结构而闻名，具有防御性强、节约材料、美观等特点。客家土楼建筑是人文内涵丰富、造型功能独特的传统生土建筑，尚存两万多座，主要分布在福建省龙岩市永定区的汀江、永定河流域。
王泊村于20世纪60年代末，从天津引进玉雕技术，开始时仅雕葡萄、瓜、果、梨、桃之类的小型玉件，后逐步掌握了磨雕大、中型玉件的技术，相继生产出仕女、套佛、玉如意、花熏、玉环炉和大型佛人、卧马、怪兽等，工艺精细、惟妙惟肖，产品直接参加广交会，远销加拿大、美国、日本等国家。
塘沽盐场位于渤海湾畔，海河入海口两岸。这里是著名的“长芦盐”主要产地之一，地理条件得天独厚，生产海盐历史悠久，是国家制盐行业的重要产地之一。
曹氏风筝因传承、纪念曹雪芹的风筝技艺与人文传统而得名
甘陵春酒酿造技艺，是源自清乾隆年间的“德聚源”烧锅作坊的传统手工技艺 。
李氏柳编来自家传，本家族在大兴的生活时间至少有几百年的历史，如今李氏柳编到第五代传人李久玉已经约有一百八十年的传承。
鸽哨，是一种民间风物，已有上千年的历史。卫城赵氏鸽哨属传统民间技艺，纯手工制作。主要原料：葫芦、竹、苇、铝等。主要产品：葫芦、竹筒、金属筒三个系列二十多个品种。
京作硬木家具制作技艺是在明、清宫廷家具发展过程中逐渐形成的。
痘姆陶器是中国安徽省潜山市痘姆乡的一种传统手工艺品，潜山制陶历史可追溯到5000多年前的薛家岗文化时期，有2000多件出土陶器可佐证。新中国成立后制陶业达到鼎盛，从业者数万人，周边十里八乡老百姓家中的坛坛罐罐、盆盆碗碗十有八九都出自痘姆。
“晋州市刘葫芦”艺术是晋州市的一项独特的民间手工技艺。
“一掌金”也叫“褪腿金”，是两千多年来中国古代民间流传的一种传统速算法，在我国流传颇广，目前最早的史料记载为明朝程大位所著的《直指算法统宗》(1592年著)中卷十七。
曹氏风筝工艺是北京市的传统民间风筝艺术
丁家堡泥塑是一种古老的传统民间艺术。
花丝镶嵌制作技艺，河北省大厂回族自治县地方传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。
石湾窑的龙窑最早出现在北宋时期，其技艺已有一千多年的历史。石湾现有三条龙窑，其中明代正德年间的南风古灶和高灶是全国重点文物保护单位。
粑螺，是东兴一带渔民在海边获取贝类的一种生产技艺。耙螺时，作业者鞠躬执耙、倒退拖行，将螺耙深入两寸深的沙子通过与螺贝触碰发出轻微响声，判断螺贝的存在，并弯腰把螺捡进竹篓中。这一习俗至今保留与传承。
“无极剪纸”历史悠久，是一代代民间艺人的心血和汗水浇灌成长起来的民间艺术之花
广宗手工木镟技艺是一种起源于明代的传统手工艺
荆编历史悠久，西栅子村荆编历史至少可以追溯到清代，一直到80年代，村里依然保持着从事荆条编织的传统。
金漆镶嵌是中国传统漆器的重要门类，已有数千年历史。
黑水湾村淘金始于清末民初至公元2003年，历经“民采”“国矿”“集体”“个人”和“封硐后”五个历史阶段。它以群体传承为主要特征，并对周边群众生活产生广泛影响。
赤江制陶业发展至今已有800多年的历史，主要产品包括生活日用品煲、盆、缸、钵和炻瓷餐具、茶具、日用瓷器等，以及手工艺品。赤江陶制作技艺主要分布在北海市铁山港区、银海区、合浦县石康镇、钦州市浦北县等地。
金花茶历史悠久，明代《本草纲目》就有相关记载，作为山茶花家族中唯一具有金黄色花瓣的种类，金花茶一年仅开花一次，花朵鲜丽俏致，花气清香。金花茶传统制作技艺是高超、精湛、独特的制茶技艺。
戏曲脸谱是演员面部化妆的一种程式。
古书画临摹复制技艺是我国一项重要的传统手工技艺。
清丰纸扎，起源于古代民间宗教祀祭活动。纸扎，也叫像生、扎纸活、扎彩等，是民间用于丧葬活动的纸质器物的统称，从事这项工作的匠人一般称为“纸扎匠”，其扎制技艺却是民间传统手工技艺的一门特殊行业。
贾家刻纸，是平谷区王辛庄镇太后村贾左义的刻纸艺术，贾家刻纸是吸取家传手艺“皮影雕刻”艺术特点和形式，由刻纸质皮影衍化发展而成。
箍桶技艺是木匠行业的分支，是以木材为原料，使用锯子、刨子、凿子、斧子、角尺、锤子、墨斗等工具，加工圆形木制生产生活用品的传统技艺，因其所加工的制品为圆形，箍桶匠人又被称为“圆木匠”。
三痴斋泥塑题材大多取材于民间故事、神话传说和古典名著。
红石坎村刺绣作品多以生活为题材，图案简练朴拙、色彩丰富明快，刺绣工艺精湛细腻，富有生命的张力。
瓜洲铁锅铸造，历史悠久，工艺先进。1924年，王源大生产的苏锅在第一次中国国货展览会上获“甲”字奖。瓜洲铁锅标注“官炉王源大锅厂”，名声远播。
琉璃烧制技艺，北京市门头沟区地方传统手工技艺
京族人还有一种特殊的捕捞海虾的方式，就是在排成一定阵势的虾笼里点上油灯，诱使对虾入笼而捕之。渔民用虾笼、支柱、拦网在海面上排成错落有致的几何队列。
景泰蓝又称“铜胎掐丝珐琅”，因制作工艺成熟于明景泰年间且逐渐兴盛，故称为“景泰蓝”。
万全泥塑始创于清光绪年间，由张其林外曾祖父首创
花灯是南康闹元宵习俗的重要组成部分，是广泛流行并富有群众性的活动。南康花灯会经历了唐、宋、元、明、清，历代都长盛不衰。每年的年初八至元宵节，南康花灯荟萃，争奇斗艳，人们沐浴在祥和瑞气之中，祈望新年行好运。
献县补花是河北省小有名气的传统手工艺品。
手工锻造刀剑在中国已有2000多年历史。芦台传统铸剑技艺制造的传统锻造刀剑刚柔并济，锻造纹里绚丽多彩，研磨精细做工精良。
延庆虎头鞋是用老虎的形象作为装饰的一款鞋子，故称虎头鞋。
“葡萄常”料器是国家级非物质文化遗产名录项目。
北京蒙镶技艺，北京市东城区传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。蒙镶是一种传统的金属錾刻工艺，起源于中国蒙古族、藏族等少数民族地区，已有2000多年的历史
发绣，又称墨绣，是以头发丝为原料，绘画与刺绣相结合的艺术。平谷“发绣”艺术以平谷区南独乐河镇南独乐河村陈芝霞为代表。
大同的铜器是一种古老的特色传统手工艺品。历史悠久，工艺精湛，早在北魏时期，就享有盛名。唐宋以来，大同的铜器已畅销全国。明清时期，大同的铸铜、制铜等工艺品已相当繁盛，其大宗售品有铜锅、铜壶等物，尤以火锅为最。
汀州牌匾楹联制作技艺，其历史可能要追塑至秦汉以前，那时民间就有悬挂桃符的古老风俗，桃符进一步发展为在门上张挂门神，五代时，蜀国国君孟昶题“新年纳余庆佳节号长春”联，有专家认为它是中国最早的楹联。
兰氏剪纸的人物、畜禽、花鸟、虫鱼都洋溢着浓郁的乡土气息，既善写实，又能变形，在阴刻和阳刻的结合上，繁简有致，主次分明，逐渐形成了自己独特的艺术风格，为国内剪纸界所瞩目。
泊头铸造业有文字考证的历史距今1300多年，近代以来泊头就成为我国著名的铸造之乡。
傅氏幻术是国家级非物质文化遗产，属于传统体育、游艺与杂技。
京绣，北京市房山区、河北省定兴县传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
南独乐河剪纸，是平谷区南独乐河镇南独乐村于福青的剪纸艺术。
通州临沟屯风筝制作技艺据传已有100多年的历史，如今风筝已成为体育竞技项目，具有强身健体、娱乐身心、丰富人民文化生活的作用。
喀左剪纸中国北方民间流行的一种历史悠久的镂空艺术，是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。
兴化传统木船制造技艺主要分布在江淮地区。以口传心授、父子相传、师徒相授等为主要传承方式，历经了宋代的萌芽期、明代的成熟期、清代的兴盛期，延续至今。主要生产内河农用船，运输船、捕鱼船等，现又生产旅游观光船等。
田景儒陶瓷生产技艺全面，尤其擅长传统工艺拉坯成型，能手制小件，精巧实用。
亦称金星宋砚，因其原料金星石主要产于庐山市（原星子县）横塘镇驼岭山下有宋村，且石中铁成分氧化后呈金色而得名，其于北宋时即在文人墨客中闻名，明代一度中衰，清中叶渐兴，民国时略有发展，新中国成立后进一步发展。第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统技艺类项目。
“枯木陶”陶器是通州老艺人华定远在继承中国传统陶艺技法的基础上发展而来的，到现在已有100多年的历史，属于家族传承关系。
何记箍筲制作技艺，创始于清朝光绪初年，现今的何记箍筲制作技艺，凝聚了何氏家族四代人的心血。不但传承了传统的技术和造型，还根据木料的涨缩性能和受力性能，与制作技艺相结合，摸索出一套独特的设计与制作手法。
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