肥乡区织字土布分布在旧店乡张庄村,织字土布的前身是手工土织布。
磁县曲艺坠子在清道光初年,由河南开封曲艺形式三弦书衍变而生成
易县西陵镇忠义村有一道“花会”,是为龙灯会,因其龙身断为十三节,之间以绳连之,故被人称作“断龙”
秧歌是明、清时盛行的一种小戏
“竹马舞”指的是表演者在腰间系上马形道具,分马头和马尾两截,边歌边舞。
安次区葛渔城镇重阁会始于乾隆年间,从山西传入。
龙舞(曲周龙灯),河北省曲周县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。
清朝嘉庆年间,传入大和庄,由苑氏继承,并发展延续。
隆化县“霸王鞭”别名“地落子”是流传民间比较广泛的一档花会。
乱弹是河北南部的地方戏曲剧种,产生并发源于今邢台威县。
南皮落子是一种古老的传统戏曲剧种。
《赵州扇鼓》是流传在赵县一带独具地方特色的民间舞蹈,因所用之鼓形似团扇而得名。
里东庄音乐老会是一种古老的传统古典音乐。
弦子腔又称瞪筋戏,是鸡泽县独有的地方剧种。
中幡是满族人民喜欢的一门技艺,在隆化县十分盛行。
肥乡高庄跑竹马历史悠久,源远流长。
武安快板是一种河北省武安市的传统说唱艺术,属于文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。
伦宝善,1905年生人,卢龙县阎大岭店村人
隆尧秧歌戏是一种河北省的戏曲剧种。
麒麟舞盛行于河北省黄骅市区西北部一带农村的舞蹈表演艺术
丝弦又名弦子腔,相传是元、明弦索调的遗音,是河北省特有的、颇具影响力的古老地方剧种之一
梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一
斗火龙俗称斗活龙,始发年代已无据可查,据老人李儒珍、张俊等讲,最少也有三百余年。
赵县的雪花梨已有1700多年的栽培历史,从汉代即开始种植,到南北朝时成为“宫廷贡品”。
县迓鼓属于民间舞蹈,也属于打击乐器,源于古战场上的助战形式,后逐渐演变成宫廷娱乐活动,传入民间后以其具有雷鸣闪电般的气势,用于求雨贺雨,后成一种民间娱乐活动。
双庙一带还流传着关于伏羲、女娲教人们纺棉花、织布、裁衣,带人们上山狩猎、下海捕鱼,发明创造等传说,极富浪漫色彩。
鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品,通称之为“粗布”。
王河湾挎鼓是一种流传于河北省的舞蹈。
杨氏太极拳是历史悠久的拳术,太极拳的重要流派之一
曲周四股弦又名四根弦、五腔调,是古老的地方稀有剧种之一。
曲周花车,汉族民间舞,原名“拉花车”,始于明,盛于清,不衰。
小冯村音乐会,国家级非物质文化遗产代表性项目。
发源于该镇的千童信子节是两千多年前徐福千童东渡扶桑,止王不归这一历史事件的文化遗存,是中国独特的民间祭祀形式。
馆陶粮画是利用本地不同粮食来粘合在一起作成的画作。
“冀中小曲”是流传在河北省晋州市及冀中平原一带的一种民间音乐表现形式。
永清瑚琏店同乐圣会是一种民间舞蹈。
辛安庄音乐会是历史悠久的传统民间音乐会。
左各庄杆会与其他地区杆会不同,主要使用活杆,可以随时随地树杆进行表演。
临西乱弹也称“銮坛”,因早期专供宫廷欣赏而名。
萨满教神灵所居和享祭之地。
高村镇北白涧村南乐会,又称“北白涧村南乐善会”,相传始于明朝,确切时间难以考证。
广宗太平道乐是发源于河北省邢台市广宗县的宗教音乐。
乐乐腔是传承于元氏县龙正村李氏家族并流行于当地的一种民间戏曲
每年农历二月初二要举办盛大的祭龙——龙牌会。
灯会(苇子灯阵),河北省邯郸市地方传统民俗
尧山山口庙会历史悠久
泥沟丝弦以高亢嘹亮、韵味浓厚、粗狂苍劲而著称。
干嗑也叫干壳、瓜嘴,尚义县干嗑起源于民国12年
曲长城木偶作为一种古老的传统民间艺术,有着重要的艺术价值和实用演出价值。
逛楼是秦皇岛抚宁区在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。“逛楼”是源于明代戚继光所率守护长城的“楼台军”后裔,祭奠缅怀祖先在抚宁长城沿线形成的一项古老民俗。
磁县陶泉生产焰火有百余年历史
表演时腰挎花鼓,右手拿双锤,左手拿镗锣,边敲边舞边唱。
三河大鼓是一种传统鼓乐。
曲周傩舞聚英叉会,起源于清代,距今已有300多年历史。
尚义县是东路二人台地方戏曲发源地之一,清末已有人唱“蹦蹦戏”,戏班的表演形式由踩高跷逐步向打地摊方向发展,并突出手绢扇子和霸王鞭的使用技巧。一般为一男一女,故称“二人台”。近年来,经过融化吸收,表演方法上趋于戏曲化,音乐伴奏由只用四胡和锣鼓逐渐增加民间管弦乐器,剧目趋于故事化,情景更加细腻,内容更加丰富。
秧歌有两种:高跷秧歌和地秧歌。高跷秧歌:舞者在扭秧歌时踩木制假腿,木脚高低不等,多在1米以上,迁安不少村庄有在年节踩高跷扭秧歌的习俗。地秧歌:又称“地跑子”,兴于元末。
黄骅渔鼓是一种传统戏曲剧种,属于板腔体曲艺形式。