木港打花棍是一种具有体育竞技特色的民间原始舞蹈。主要流传于木港、枫林、排市一带。其道具是两根五尺余长、坚韧、击声清脆的鸣啼竹。粗度适于青少年手握，最尾一节可开槽并栓入几个铜钱挂上红缨。

宜城老背少是宜城市一项极具特色的传统舞蹈类非遗项目，通过"背"的动作展现尊老爱幼的伦理关系，在表演中融入"儿媳羞愧难当""老汉顿足捶胸"等情节，强化传统美德的传播。

雷州散花舞，作为一种融合了道教文化与地方特色的传统舞蹈形式，在雷州半岛地区具有深厚的文化底蕴和广泛的影响力。

黄圃麒麟舞的采青动作很有水乡特色，其中桅杆青是独具水乡特色的麒麟舞蹈动作。广东省省级非物质文化遗产之一。

三姓萨满舞，作为一种具有深厚历史文化背景的舞蹈形式，萨满舞起源于萨满教，萨满教是一种原始宗教，信奉万物有灵和图腾崇拜。在萨满教的祭祀、驱邪、祛病等活动中，萨满（巫师）会通过舞蹈来与神灵沟通，祈求神灵保佑或驱邪治病。

旵冲麒麟灯据传创于清末，最兴盛于解放前期，舞麒麟是舞狮子的一个独特分支，从浙江、福建等沿海省份流传而来。整个班子有20余人，锣鼓、唢呐、举灯（头灯、挑灯、排灯），所有人员各司其职。“麒麟灯”传承过程中顺应流变规律，如今的“狮子灯”给人们带来无限的乐趣，被人们誉为“麒麟”下凡。

阳新板凳龙是流行于湖北省阳新县浮屠镇、白沙镇、太子镇以及周边地区的一种富有武术技巧的民间传统舞蹈表现形式，阳新板凳龙历史悠久，俗称“邢家板凳龙”，相传始自清顺治年间，至今已有300多年的历史。

沙洋踩茶舞是湖北省荆门市沙洋县的传统民间舞蹈，踩茶舞兴于明洪武年间，盛于清，流传于马良镇一带。踩茶舞的突出特点是“以‘走’表示踩”，演员们在表演中边踩、边唱、边舞，动作轻盈灵动，富有节奏感。

阳新抛彩球是阳新县广泛流行的一种节庆游艺活动，抛彩球是地花鼓中的一个舞种，以道具彩球系竹杆，被抛打歌舞而得名。

民间歌舞《溜老三推车》，又叫《赶会》，是一种有简单情节的、表现爱情的歌舞，演绎了溜老三撮合喻老四与张二女成婚的故事，流传在江汉平原及鄂东南一带，已有100多年历史。

衡山手狮舞是湖南省衡山县极具特色的传统民间舞蹈，融合了武术、舞蹈与杂技元素，具有深厚的历史文化底蕴和艺术魅力。衡山手狮舞起源于三国时期，至今已有一千八百多年历史。

衡山宗教手势舞是融合宗教文化与舞蹈艺术的一种表现形式，衡山作为五岳之一，是道教和佛教的重要圣地，拥有深厚的宗教文化积淀。

大和滚地龙有名涌神龙、滚神龙、芋子龙、伏地鳖，是一种独具风韵的民间舞蹈。流传耒阳北乡（即大和、雅江一带），据考证，至今已有四百余年历史。

狮子舞·赶五岳是湖北监利市别具特色的传统狮舞，在平地上按东、西、南、北、中五个方位上各放一张桌子进行舞狮表演，以避邪免灾、吉祥纳福。

嵩山百节龙是湖北省鄂州市燕矶镇嵩山村春节期间盛行的民间传统大型龙灯祭游舞蹈活动，传承至今已有390余年的历史。灯会中的龙灯有101节，总长400多米，故谓之百节龙。

碗灯舞是流传在石首江南地区的民俗性舞蹈，具有独特的表演形式和艺术魅力。它源于“盂兰会”的放荷灯仪式，后逐渐演变为一种集舞蹈、音乐、灯光于一体的民间艺术形式。

海马舞是钟祥市的古老的传统舞蹈之一，海马舞起源于唐代竹马灯，经两百余年演变形成现有形态。舞蹈通过马头服饰、锣鼓伴奏和唱词表演，展现选马人考验马匹及马儿欢腾的场景。

鼓台舞是具有独特艺术形式的地方传统舞蹈，由二人怀中挂鼓，边敲边舞。主要流传于湖北省荆门市京山市孙桥镇一带。

盅盘舞（文昌盅盘舞），又称“八音舞”“贺喜舞”，流行于海南省文昌市的传统舞蹈，海南省省级非物质文化遗产代表性项目之一。

老古舞，海南省白沙黎族自治县黎族传统舞蹈，黎语称“闯坎”或“愧董笼”，意为“告祖先”“拜古面”，源于黎族原始社会的祖先崇拜。

龙门龙舞是海南省定安县龙门镇的传统舞蹈，已沿袭数百年，蕴含儒家祭祀、民间祈福等文化内涵，2022年被列入定安县第四批县级非物质文化遗产代表性项目名录。

凤冈脚盆龙，又称土家脚盆龙，是贵州省凤冈县蜂岩镇土家族的传统舞龙形式，被列为遵义市非物质文化遗产保护项目。

定安盅盘舞是海南定安融合中原与海岛文化的非遗舞蹈，以盅盘为道具、生旦丑角色互动，展现喜庆氛围与农耕智慧。盅盘舞，因舞蹈者手持盅、盘、汤勺等日常用具作为舞蹈道具而得名。

澄迈盅盘舞是农村地区流传较广且日益复兴的一种民间舞蹈。以前主要于农历二月十五日“闹军坡”时表演，祭祀祈福，期望神灵保佑五谷丰登，人畜平安，表达人民群众的欣喜欢乐之情。