魏县花布染织技艺，包括手工蓝印花布与手工彩印花布技艺两种。

《赵州扇鼓》是流传在赵县一带独具地方特色的民间舞蹈，因所用之鼓形似团扇而得名。

西邵渠村金钟总督老会已创立500多年，是一支仍保留着古老传统、演艺形式多样的花会。

昌黎吹歌是河北省昌黎县的地方传统鼓吹乐。

焦氏脸谱的创始人居于固安县北马村。

丫髻山庙会是古老的传统民俗及民间信仰活动。丫髻山位于北京平谷县境内西北隅的群山之中，因山的最高处有两个自然突起的岩峰，远望犹如古代女孩子头上梳的两个发髻，故名丫髻山，人们称之为"东山"，与妙峰山齐名。华北四大庙会之一的丫髻山庙会四月初一开幕。

肥乡区织字土布分布在旧店乡张庄村，织字土布的前身是手工土织布。

龙舞（曲周龙灯），河北省曲周县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

磁县曲艺坠子在清道光初年，由河南开封曲艺形式三弦书衍变而生成

昌黎民歌，流行于河北省秦皇岛市昌黎县地区的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。

南王力村高跷会，流传在廊坊市广阳区的民间舞蹈

梨花大鼓是河北南部地区独有的鼓曲之一

豫剧在全国许多地区都有流传，河北邯郸是其重要的流行地区之一。

蔚县秧歌，亦称为蔚州梆子，是一种古老的传统戏曲剧种。

蝴蝶会是以蝴蝶为形象特征的一种传统民间舞蹈表演形式

馆陶粮画是利用本地不同粮食来粘合在一起作成的画作。

定州秧歌剧，原名“定县大秧歌”，主要流行于华北平原中西部一个古老的传统戏剧曲种，因发源地在河北省定州市而得名。

汤阴“送羊”的习俗，传承了一种孝敬老人的美德，教育意义深刻。六月送羊始于春秋时期，姥姥给外孙送羊，让他效仿羔羊跪乳去孝敬母亲，报答母亲含辛茹苦养育之恩。

易县西陵镇忠义村有一道“花会”，是为龙灯会，因其龙身断为十三节，之间以绳连之，故被人称作“断龙”

西杏园评剧艺术，是平谷区王辛庄镇西杏园村的农民表演的评剧艺术。

隆尧秧歌戏是一种河北省的戏曲剧种。

县迓鼓属于民间舞蹈，也属于打击乐器，源于古战场上的助战形式，后逐渐演变成宫廷娱乐活动，传入民间后以其具有雷鸣闪电般的气势，用于求雨贺雨，后成一种民间娱乐活动。

乱弹是河北南部的地方戏曲剧种，产生并发源于今邢台威县。

海城喇叭戏是广泛流传于辽宁省海城一带的传统地方小戏剧种。早期的民间艺人，因受条件的限制，仅头戴一顶圆毡帽，身穿大布衫，系腰带以扮演戏中各种人物，因此又称“大布衫子”戏。

昌黎地秧歌是河北省最具代表性的传统民间舞种之一

鸡泽民间土布是纯棉手工提花纺织品，通称之为“粗布”。

肥乡高庄跑竹马历史悠久，源远流长。

千军台庄户幡会，原名叫做“天人吉祥盛会”，是一种由来已久的民间祭祀活动。在每年元宵节期间举办，有天上的神仙与人共同欢度节日的寓意，来祈求来年的风调雨顺。 自明代起至今，两村已联合举办幡会400多年。

保生大帝信俗，福建省泉州市安溪县民俗，保生大帝信仰在民间流传已近千年，仅台湾就有分庙五百多座。保生大帝是闽台两地数千万闽南人的健康守护神，其药签中的一些医学验方是中医药宝库的珍贵遗产，其独特的信仰信俗和健康、慈济、和谐的文化精神是闽南文化的重要组成部分。

南皮落子是一种古老的传统戏曲剧种。

北辛庄村高跷秧歌音乐，在当地秧歌曲调中融入一些佛乐音律，具有古风古韵特点。代表作有《天官赐福》《五哈哈》等。

曲周四股弦又名四根弦、五腔调，是古老的地方稀有剧种之一。

“霸王鞭”是一种传统民间歌舞形式，在密云地区已有200多年的传承历史。

弦子腔又称瞪筋戏，是鸡泽县独有的地方剧种。

双庙一带还流传着关于伏羲、女娲教人们纺棉花、织布、裁衣，带人们上山狩猎、下海捕鱼，发明创造等传说，极富浪漫色彩。

抚宁吹歌又称抚宁鼓吹乐，是一种源远流长的传统民间音乐形式。

武安快板是一种河北省武安市的传统说唱艺术，属于文艺园地一朵鲜艳夺目的奇葩。

里东庄音乐老会是一种古老的传统古典音乐。

山梆子戏起源于清代道光年间的传统戏曲剧种，距今已有二百多年的历史了，主要分布于斋堂川一带，其中西斋堂村的山梆子戏最富盛名，历史上以“六合班”为代表，是西斋堂村专从艺事的戏班。

大华山灯花善缘老会，是平谷区大华山镇大华山村的民间花会组织，当地俗称“灯花老会”。据传组建于清朝中叶，以创始人“景善缘”之名命名，历经五代传承。

杨氏太极拳是历史悠久的拳术，太极拳的重要流派之一

盐山竹板书俗称呱嗒板子