民间绣活（阳新布贴），湖北省阳新县传统美术，国家级非物质文化遗产之一。阳新布贴是湖北省阳新县具有地方特色的传统民间实用工艺美术品。从孩童的服装到婚嫁实用，妇女家用，以及庙堂蒲团、吊幡等，是艺术和实用相融合的乡土美术精品，是劳动妇女勤劳聪慧的艺术创造。

位于阳新中部南坦湖区的栗林村有赛龙舟的传统习俗，栗林赛龙舟习俗历经200多年的传承和发展，形成了鲜明的节日民俗文化特色，其传承脉络清晰，蕴涵了丰富的传统文化价值。

阳新采茶戏是一种流行于湖北省阳新县优秀的传统戏曲剧种之一，阳新采茶戏是明清时期，收沿长江水路和鄂赣陆路传播的同名和异名剧种影响，于清道光年间，成为独具风格，行家齐全，具有一定阵营的地方剧种，已有200年历史。

以沿富河为界划分为“南乡采茶戏”和“北乡采茶戏”两个大类。北乡采茶戏被称之为“哦嗬戏”，又叫“东路高腔”等。

阳新县宗教文化渊源久远，唐、北宋时期寺观林林总总，蔚为大观，到南宋便产生了影响深远的颜山混元道派。

《落田响》是流传于阳新枫林、大德、洋港、木港等一带的插田歌，《落田响》是鄂东南地区田歌中篇幅长、价值颇高的民歌歌钟，其称谓取其歌中第一支号的名称所来，在村民众又称“打号”。

东源挖山鼓是阳新农事活动中，助兴娱乐锣鼓表演形式的典型代表之一。农民插田、挖地、打鼓即乐，一鼓催三工情景。

什锦锣鼓，流传于富河南北一带的民间器乐套曲。始于明末清初，最早是乡人祈求风调雨顺、国泰安平、祭奠宗祖的一种宗教风俗性民间吹打乐曲。

阳新木雕有着悠久的历史，主要流传于阳新县境内及周边地区。魏晋至宋元时期，由于道教和佛教进入和宗族祠堂的建设，阳新木雕艺术主要体现在佛像、神像、龙凤异兽、花鸟鱼虫的创作上。

阳新说书，也叫打鼓说书，是流传在阳新及周边地区的一种古老的说唱兼有的曲艺形式，其唱腔简洁明快，富有感染力。

阳新草编主要原料为当地所产的稻草杆、麦草杆，经过简单加工编制物品。

阳新县地处长江中游南岸，气候温湿，盛产毛竹、水竹等。唐宋时期，阳新人便大量使用竹床、竹席、竹椅、蒸笼、簸箕、竹篮等生活劳动用具。

三国时期，富池口北部江中的半壁山是重要的锁江战场，吴国大将甘宁曾统下雉、阳新两县而驻守富池口。甘宁勇武善战、爱国爱民深受富池百姓爱戴，战死后葬于富池镇。当地人民为祭拜、纪念甘宁将军，宋代就建有塑像建庙、修缮甘宁墓。

伍家祠，是阳新县王英镇国和一处伍氏的家祠。伍家祠传承的一脉之伍氏子孙念念不忘祖训，堪为人文精华。秋社则是既致祭，又唱戏，且是三天三夜。伍家祠社戏活动场景恢弘，形势壮观，影响广远。

自清代乾隆年间以来，阳新县龙港大桥铺村郭氏就开始了年度宗祠当祭活动。名曰“祠堂当祭”的习俗。

相传古时候的妇女是没有系围胸的习俗的。这里有一个特别神奇的传说。

阳新各地往日过大春、小春、天花时，有“送水”习俗，亦称之送天花娘娘。

打草鞋是阳新县历代农民遗传下来的生活习俗手工技艺，与农民生活密切相关。

在阳新洋港一带有供奉岳飞为祖师爷、练习岳家拳的习俗，并且世世代代流传下来。岳家拳为南宋民族英雄岳飞所创。

阳新县城北门外，有一口很大的池子，昔时池水清澈见底，每年六月，开满了娇艳的莲花，人们都叫它莲花池。

阳新县伍家祠一带分布有伍氏族人，他们自称是伍子胥的后裔。这一地区因此与伍子胥产生了深厚的联系，并流传着许多与伍子胥相关的传说。

龙港单鼓是一种劳动歌舞，距今已有200多年的历史。表演场地大多以荒山野岭，田头地边为主，观众是边干活，边负有合唱任务的劳动者。

原兴国州区域道教流传久远，宗教歌主要是指道歌，有少量的经歌从伙居道中流入民间，成为一种时尚小调被俗人传唱。

阳新有女儿出嫁哭嫁的习俗，最早的哭嫁习俗起源于不平等的原始强掠婚俗。这种哭喊之声，既是一种反抗的行为，也是一种情感的表达形式和手段。

《海棠花》又称《三百六》，是阳新县周边（原兴国州地区独创的明见叙事长诗）以五句子形式徒唱。

《山伯歌》是一部以古老的梁山伯和祝英台的爱情故事为题材，在湖北鄂东地区的阳新（黄颡口镇、富池镇沿江一带）和武穴一带民间广泛流传的七言长篇叙事体民歌。

龙港道情是一种流传于湖北省阳新县龙港镇及其周边地区的传统说唱艺术，因流传于阳新县的龙港镇而得名。

阳新县有姑娘出嫁时穿绣花鞋、绣花衣、配绣花枕头的传统习俗，城乡女性多大备有精美的绿花荷包，内装各种彩色丝线和剪纸图案，做女工的习俗十分普遍。

打字牌主要流行于阳新县大王镇、太子镇等地，也称“摸牌子”，相传为吕洞宾所创，是一种当地群众特别喜爱的传统游戏娱乐形式，有众多的牌友牌迷。

“划旱船”是阳新县各地特别是三溪国和、宏卿一带广为流传的传统民间歌舞形式，传说它起源于古时的三溪口端午节纪念屈原的水上赛龙舟。

阳新抛彩球是阳新县广泛流行的一种节庆游艺活动，抛彩球是地花鼓中的一个舞种，以道具彩球系竹杆，被抛打歌舞而得名。

三溪斧头是当地手工业产品知名品牌，是原咸宁地区计划产品，获湖北省轻工局优秀产品奖。

木港打花棍是一种具有体育竞技特色的民间原始舞蹈。主要流传于木港、枫林、排市一带。其道具是两根五尺余长、坚韧、击声清脆的鸣啼竹。粗度适于青少年手握，最尾一节可开槽并栓入几个铜钱挂上红缨。

阳新富河下游，有两块形状相同的石头，人们都叫它“望夫石”，有一个动人的传说。

阳新婚俗“打喜”是当地婚庆习俗中极具特色的一环，堪称当地传统“闹新房”的经典模式。它以活动舞台剧的形式，以幽默滑稽、风趣诙谐的风格，以寓教于乐、精彩纷呈的台词，把得到热烈的祝贺，又使他们和与会的村民在欢乐中不知不觉得到一次很好的传统教育。

通河大米是黑龙江省通河县的特产，通河大米呈长粒状，色泽光亮，质地均匀。蒸煮时就能闻到一股浓浓的饭香味，米饭口感绵软略黏、香甜筋道，饭粒上面有光泽，冷却后食用仍能保持良好口感，不回生。

通河黑木耳是黑龙江省哈尔滨市通河县的特产，通河黑木耳以其朵大肉厚、色泽黑亮、口感劲道、营养丰富而著称。

通河松子，是黑龙江省哈尔滨市通河县的一种特产，通河松子主要来源于红松树，其果实富含脂肪、蛋白质、碳水化合物等多种营养成分。通河松子不仅口感香脆，而且营养价值极高。

通河冷水鱼是黑龙江省哈尔滨市通河县的一大特色水产，通河冷水鱼养殖品种多样，主要包括虹鳟、金鳟、细鳞鲑鱼、哲罗鲑鱼、黑龙江茴鱼等。这些冷水鱼品种适应性强、生长速度快、肉质细腻、口感独特，深受消费者喜爱。

通河县的山野菜种类繁多，主要包括刺嫩芽（刺龙芽、刺老芽）、刺五加叶、广东菜（黄瓜香、荚果蕨）、婆婆丁（蒲公英）等。这些山野菜多生长在铧子山等山间林地，这些地区空气清新、水质优良、土壤肥沃，为山野菜的生长提供了得天独厚的条件。

通河蜂蜜，特别是椴树蜜，是黑龙江省哈尔滨市通河县的一种特产。通河蜂蜜多为天然成熟蜜，未经加工，保留了蜂蜜的天然营养成分。

依兰大虾糖是依兰地区的一种传统食品，大虾糖线条清晰、形似大虾，具有皮薄馅酥、香甜不腻、松酥可口的特点。

依兰东北酸菜是黑龙江省哈尔滨市依兰县的一种特色美食，东北酸菜口感醇厚绵密，酸味纯正浓郁，带有一种质朴的“大碴子味”。

依兰特色牛肋条是黑龙江省哈尔滨市依兰县的一道特色美食，以其特别的烹饪方法和丰富的口感而广受好评。烤制或炖煮好的依兰特色牛肋条，肉质鲜嫩多汁，口感丰富有嚼劲。

依兰烤饼夹肉串是黑龙江省哈尔滨市依兰县的一种特色美食，深受食客喜爱。烤饼外皮焦脆，内里松软，烤好的肉串鲜嫩多汁，与烤饼的酥脆口感形成鲜明对比。

依兰烤饼是黑龙江省哈尔滨市依兰县的一种特色美食，深受当地人和游客的喜爱。烤饼外皮焦脆，内里松软，口感层次分明。

红菇娘果汁的主要原料是红菇娘果，这种水果也被称为灯笼果、挂金灯、锦灯笼等，主要分布在中国东北地区的小兴安岭等地。红菇娘果色泽鲜艳，口感酸甜，营养丰富，是制作果汁的理想原料。

依兰人参是黑龙江省哈尔滨市依兰县的特产之一，依兰人参在生长过程中积累了丰富的营养成分，如人参皂甙、氨基酸、维生素等，这些成分使得依兰人参具有极高的药用价值和保健功效。

依兰大豆是黑龙江省哈尔滨市依兰县的特产，依兰县大豆生产规模大、产量高，近年来种植面积保持在40万亩左右，年产量保持在1.2亿斤以上，依兰大豆营养丰富，富含蛋白质、维生素和矿物质等多种营养成分。

依兰木耳是黑龙江省依兰县的特产，其肉质丰厚，口感鲜美，营养价值高。

依兰蘑菇是黑龙江省哈尔滨市依兰县的特产，依兰蘑菇主要生长在依兰县的自然环境中，这里的气候、土壤条件适宜蘑菇的生长。依兰蘑菇可能包括多种不同的品种，如松茸、榛蘑、鸡腿蘑等。这些蘑菇品种各具特色，有的肉质肥厚、口感鲜美，有的香气浓郁、营养丰富。

依兰蜂蜜是黑龙江省哈尔滨市依兰县的特产，由蜜蜂从开花植物的花中采得的花蜜在蜂巢中经过充分酿造而成的天然甜物质，气味清香浓郁，味道纯真甜美。

三姓布艺针绣是一种源于中国满族地区的传统手工艺，三姓布艺针绣起源于满族民间，是满族女性在长期生活实践中创造的一种刺绣艺术。在依兰地区（历史上曾被称为三姓），这种刺绣艺术得到了广泛的传承和发展，并逐渐形成了独特的艺术风格和技艺特点。

三姓萨满舞，作为一种具有深厚历史文化背景的舞蹈形式，萨满舞起源于萨满教，萨满教是一种原始宗教，信奉万物有灵和图腾崇拜。在萨满教的祭祀、驱邪、祛病等活动中，萨满（巫师）会通过舞蹈来与神灵沟通，祈求神灵保佑或驱邪治病。