盐城枯枝牡丹的历史文化传说，730多年的枯枝牡丹源远流长，它始于宋末元初，一路时历朝代更换，唐代用火灸烤成枯枝，民国战火摧残，沧桑轮回，盛而不衰，如今根繁叶茂，国色天香，蕴含无数栽花护花人的艰辛，代表着历史人文得已尊重和传承，也代表着牡丹文化的得到保护和发展。

斗龙港的传说，盐城市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。斗龙港，又名龙开河、牛湾河。原上游在五十里河，向东经新丰、龙王庙、下明闸入海，全长60公里。

1950年美帝国主义发动了侵朝战争，当战火燃烧到鸭绿江边的紧急关头，台安县积极响应党中央和毛主席抗美援朝保家卫国的伟大号召，动员人民群众，支援抗美援朝前线。

吉高是一个民间“智侠”形象，其传说在苏中、苏北广泛流传，尤其是在黄桥老区一带，吉高的传说可谓家喻户晓，黄桥人形容乡间某人聪明、促狭时，往往会说其“就像吉高似的”。

天镇赵家沟村的北面有个盆儿井村，可最早以前并不叫盆儿井，这是咋回事？传说在很早的时候，这个村吃水很困难，村里人们陆陆续续都搬迁走了。到最后只留下四、五户，二十来口人了，日子过的还算安稳。可是一遇到旱年，就抓瞎了。

神农炎帝有两个女儿，长女端庄秀丽，名女尸，次女亭亭玉立，名女娃。两个女儿聪明贤惠且勤劳朴实，深受炎帝及其族人的喜爱，炎帝四处狩猎，两个女儿都随伴左右。随着人类文明的发展、进化，炎帝部落从游牧狩猎到羊头山定居农耕，部落逐渐扩大、人员逐渐增多。

在古易州境内有很多古塔，几乎每座古塔都有一个故事。

很久很久以前，在咱们天镇县袁家梁村的北面半山腰上吊着一个水葫芦。水满的时候，不溢也不流，用水的时候，只要轻轻地方斜一点就会流出清凌凌的水。再放倒，就会有很多很多的清水流成河。扶正葫芦，它又是满满的，不溢不流。

1942年8月底，为了进一步以文化为锐利的武器，配合抗日斗争，鼓舞人民，打击敌人，陈毅考虑将苏北的文化人集中起来，在阜宁的新四军军部所在地停翅港与华中局所在地汪朱集之间（今陈集镇老曹村）设置一个文化村。

北宋时期，女真族依仗强大的兵力，不断南犯。宋王朝在道学思想的影响下，为维护腐败的统治政权，不断割地，向南退却到江淮一带，史称南宋。朱熹就是客观唯心主义的代表者。他的目的就是为宋王朝向金屈膝投降制造理论根据。

很早很早以前，东海龙王为了扩充地盘，发起了洪水，淹没了土地。老百姓都逃上了高山凸地，昔日长庄稼的地方，长起了水蓬棵。当时首领尧，派鲧治水。鲧东挡西堵地治了多年，也未把洪水治下。尧让位舜后，舜又派鲧的儿子禹治水。

沈公山的故事内容多，数量大，质量高，其中有关故事主人公智斗赃官、豪绅，帮助受苦人打官司的故事如《弃考》、《黄钱纸买粮》、《卖房契》、《夜明珠》、《黄公狗位》、《巧治恶棍》、《三提灯笼过衙门》、《枕头顶儿》尤为出色。

满仓是一位狩猎的神箭手，在炎帝部落中曾立过赫赫战功。炎帝在尝百草、植五谷之前，炎帝部落的先民们多是以打猎谋生的，满仓就是在这一时期练就了一身善射的本领。后来他和兄弟仓颉成了不离炎帝左右的一文一武哼哈二将。

乾隆八年的清明节，乾隆皇帝照例陪母后来东陵祭祖。夜里，他忽然忆起先祖康熙皇帝的那首《由鲇鱼石出关观瀑布水》七绝诗来，以为景致不错，就打算去观赏那一段长城内外的胜景。

相传，隋炀帝三女儿南阳公主（俗称三皇姑）因不满其父荒淫无道，欲出家为尼而落难白草寺。隋炀帝听说后大发雷霆、骂皇姑辱没门风，派兵火烧白草寺。玉帝听说后派二郎神下凡相救，托皇姑出火海至清凉山下。二郎神迹脚印还留在清凉山。

古德城东南隅柴市街东，有一座殿堂巍峨、宏伟壮观的药王庙，庙门上方匾额上药王庙三个大字，浑厚雄健，苍劲有力，传说是明代大书法家董其昌所书。元明定都北京后，地处运河之滨的德城既是漕运码头，又是九省进京的官道，城内商贾云集，店铺林立，十分繁华，仅经营川、广、云、贵生熟药材的药店就有十几家。

马武寨南面10公里处，有一道岭叫分水岭，分水岭往北走3公里处，有一个村子叫神仙窑，山里有一个石洞叫神仙洞。传说这个洞曾经是马武藏宝的地方。

扁担港位于苏北灌溉总渠下游、临海镇的东北角。扁担港的名字是怎么来的呢，这里面有一个美丽动人的传说。

三国时期，富池口北部江中的半壁山是重要的锁江战场，吴国大将甘宁曾统下雉、阳新两县而驻守富池口。甘宁勇武善战、爱国爱民深受富池百姓爱戴，战死后葬于富池镇。当地人民为祭拜、纪念甘宁将军，宋代就建有塑像建庙、修缮甘宁墓。

莽莽苍苍的老黑山，自从开山鼻祖温良玉和龙女在大山腹地成家立业以来，便有了蓬勃生机，子子孙孙，世代繁衍生息。（温良玉和龙女故事详见《飞龙泉的传说》），后来又有外姓人搬来居住，使老黑山更加热闹繁华。

易县历史悠久，早在虞舜时代，因有易水而得名,商代时有易氏部落

相传唐王李世民东征，率大队人马刚刚渡过魏进河，就遭遇敌军。两军混战多时，由于唐兵长途跋涉，人困马乏，被敌兵迫退于魏进河东岸。

一九一五年西起内蒙古城，东到河北省西坪山长达二十多公里的大众渠全渠开通了，为了以树护渠，以树养渠，从一九一二年着手开渠开始，就在渠两边各植杨树八行，植株达十多万。

唐朝时，在咱们县境内的青云山上，坐落着一处神奇独特的庙宇，名叫鹭峰寺。寺内供得尽是石头雕刻的佛像，当地的人称其为“自来佛”。提起这些石佛，还流传着一个有趣的故事。

地方文献和民间传说中更有大量关于储巏的历史记载与动人故事。今日泰州城内关于储罐的传说甚丰。

东汉时期，王莽篡权。刘秀举兵反抗，无奈几场交战下来大败而归。话说刘秀落难夺路而逃，惶惶不可终日。一天实在是人困马饥，见一村庄，回头未见追兵，村头一小桥。后重招兵买马，整旗鼓底，收复政权。刘秀做了皇帝，便把这个村子命名为清起雾后叫成青积务，村东的小桥为卧龙桥。

抬官桥，原名叫千户屯桥。为什么老百姓给它改名了呢?这里面有个真实的历史故事。清光绪九年，黄河决堤，暴雨连连，齐禹大地水汪汪一片。尤其是禹城城东，地势低洼，易于聚水，田禾尽被淹没，村村房倒屋塌。真是鸡犬声声哀，遍地无炊烟……

易经，自太昊（伏羲氏）创八卦，周文王演八卦、诸葛亮的八阵图、木牛流马。

常遇春是明朝开国六王之一，战功卓著，平生未尝败绩，后人评其为“古代十大奇男子”之一。常遇春传说内容丰富，情节曲折动人，每一篇传说独立成章，又可按时间的先后顺序排列，具有连贯性。

新荣区山多，丘陵多，山丹丹花儿一开，如火如霞，成为境内一大景致，它还由于生长在贫瘠的高山石隙，不择地力，自然就成了老百姓自己的花，深爱当地百姓的喜爱。

焦循自幼聪明过人，为人和蔼，治学严谨、淡泊名利，以教馆授徒为业，晚年足不入市，乡间父老都很敬佩他。焦循去世后，留下诸多传奇故事，主要流传于当地，及邗江西北山区和湖乡。

在庄里炎帝陵东面一华里左右的岭东村，村北面有座山叫虎头山，相传这座山原先栖息过一对老虎。上古时期炎帝误食断肠草不幸中毒身亡,这一消息很快传开,不仅人间处处哀痛，就连飞禽走兽也都为之悲伤。是日深夜，众多禽兽齐聚在一起商讨如何报答神农炎帝的大恩大德。

花瓶寺又名磨河寺，因位于磨河而得名。古传，花瓶寺方丈修行高峻，道行深不可测。他讲经时附近的动物都会来听。他还能在光天化日之下，拘来山中蟒蛇，不计其数，那蛇蟒金黄躯体，翠绿身彩，闻笛响应，群蛇狂舞，舞毕自回，觅之不见。

据说当初那里曾是块平地，之所以变成如此形状，是炎帝神农死后“显圣”造成的。炎帝神农生前，一直为百姓办好事：栽培五谷，创造耒耜，使百姓的吃饭大事，初步有了保障；接着又尝百草，发明医药，来解除百姓的病痛；又为品尝剧毒的百足虫而死，叫百姓怎能不念他呢！

燕子街的传说，第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。相传百年前，一对燕子飞到喻口古镇，在薛老汉屋里衔泥筑巢。与老汉相伴融洽。

宋朝末年，梁桥村有一男孩，名叫梁玉安。这孩子生性耿直，心地善良。父亲早已亡故，就是娘儿俩过日子。梁玉安十六岁那年夏天的一天上午，他到徒骇河去捕鱼。他一网撒下水去，收网时，左拉右拽，怎么也拉不上来。是什么东西把网挂住了呢?

那年黄河在河南长垣县决了口，滔滔黄水夺去了千万人的生命，淹没了无数村镇和良田。当时，工部郎中贾鲁心里万分焦急。为了尽快消除水灾，他亲自沿河勘察，日夜奔波放在心上，贾鲁几次上书，元顺帝全然不理。"怎么办呢？"怎么才能实现治河愿望，拯救百姓呢？他想呀想呀，终于想出了个妙法。