元村四街关因寨门界限明显，历史上南门外无关，所以有南蛮子到此一看说这是个“凤凰”村。老支书杨荣普回忆说：元村是个“凤凰村”，南街无关为凤头，北街为凤尾直达卫河渡口码头，东西两街关为凤翅，关住寨门就成一只凤凰。从风水学上讲，元村是个风水宝地。这个传说一直流传至今。

谢阁老即谢升，字伊晋。生而文秀，天赋异才，少承父训，励志读书。官至少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士。是明清两代德城赫赫有名的“八大家”之一。谢家在德城历史上，有过光辉的一页，也有耻辱的记载，可无论荣辱如何，都为德城留下了些传说，其中谢阁老为“土地爷塑金身”的传说就是其中一例。

“杨七郎墓的传说”流传于天津市宁河县潘庄镇一带。潘庄镇古为驿站，是交通重镇。据记载：唐贞观十九年（公元645年），唐太宗御驾亲征高丽。有十余户人家在该庄落户，由官府监视熬盐，为“盐丁灶户”，名称“监官庄”。

太平镇崔庄村皇家枣园驿站枣文化博物馆的墙壁上，一幅大型浮雕向人们展示了张娘娘传说的生动场景。传说来源于当地老百姓口口相传，具体从哪一辈开始无从考证，只是张娘娘为朱佑樘的太子妃不仅仅是传说了。

高邮八景是指高邮的八处风景，各有传说。“神山爽气”在天山镇神居山，此处历来有仙人下棋与亘公炼丹传说；“文游古迹”在文游台，北宋时苏东坡路经高邮，与孙觉、秦观、王巩等聚会于此。

窦尔敦生活的年代正是清朝康熙年间，献县隶属河间府。

邢培兰，怀仁县吴家窑村人，生于公元1912年。培兰的父亲为清末县学生员，虽一生熟读经书，却始终未能进入仕途，只好穷居僻壤，以教私塾养家度日。吴家窑是个大村子，是山西各地通往绥蒙的交通要道...

相传在秦朝的时候，有一户姓孟的人家

平鲁（包括战争年代原为朔县的下水头、下木角、只泥泉等公社和山朔县的朔五区）在抗日战争和解放战争年代，付出过重大的牺牲，做出了出色的贡献，可歌可泣的英雄人物辈出，英勇斗争的事迹举不胜举...

八宝山的地名来源多认为是：出产红土子、耐火土、青灰、黄浆、白土、马牙石、沙石和板石八种矿产。

天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶

水月寺始建于后周广顺三年，与铁狮子同龄，至今已有一千多年的历史了。

提起沧州的冬菜，那真是隔着门缝儿吹喇叭——名声在外

新华农牧场城子村便是赫赫有名的明长城平阳堡城旧址。平阳堡亦为平洋堡，据史书记载，古堡曾是当年明军退守辽西的“北大门”。原古堡呈正方形，周长约500公尺，原设南北二门，南门邻路而过，城内有石铺马道和驻兵营房三百余间，北门两侧原有二碑，碑文书刻“平阳堡”字样。而今，这些珍贵遗迹和文物早已无存。

刘氏兄弟状元的故事，流布于泰州、姜堰及周边地区。姜堰区桥头镇状元村雁子墩刘氏家族由明至清五百年间武功显赫，将才辈出，以“一门五都督、三科两状元”闻名于全国。

元村陈家豆腐干儿又称“三状元”豆腐干儿。它呈乳白色，咸淡适宜，味道鲜美，风味独特，回味悠长。它含有高蛋白，低脂肪，碳水化合物及钙、磷、铁等多种人体所需的矿物质，被誉为“素火腿”。长期食用具有强身健体，增智健脑的功效。

凤凰岭的传说故事以凤凰岭美丽的自然景观和浓郁的宗教氛围为背景

孟兆炎，字希尧，1893年生于承德府朝阳县黑城子平安地屯。12岁就给地主放牛，16岁离家外出谋生，18岁当兵，随东北军入关。23岁时在张宗昌部队先后被提拔为排长、连长、营长，34岁随二十五军到天津驻防任密探处处长。1931年“九一八”事变后，在天津参加了中华民族自救会，年末受北平抗日救国会负责人朱霁青的启发，联络旧部，回到家乡组建反满抗日义勇军。

一到夏天，特别是刚刚下过大雨之后，坑里的蛤蟆“圭儿呱，圭儿呱”整宿整宿地叫。

明成祖朱棣定都北京后，准备铸造一口大钟，作为京城的镇物。于是，永乐帝下了一道圣旨，派工部大臣修建钟楼，铸造一口2万斤重的大钟。工部大臣接旨后，马上把全国各地有名的铸钟匠人一一过目后，选了一名最有名的匠人邓老头，做铸钟的总监师，在鼓楼西侧开了一个铸钟厂。

“安祖寨” 原先写作安祖砦，是古代京西永定河畔的一个地名，今天似乎已无踪迹，但该地名却出现在《宋史》上，而且牵扯到今北京地区三处地名的由来，这就值得重视了。寨（砦），在唐宋时期都是较大的军事重地，如瓦岗寨等，地理位置上都是或扼守关口，或处于交通要道。历史记载表明，1000多年前，今石景山一带有一个辽宋双方都非常重视的军事重镇叫安祖砦（寨）。它存在于永定河畔的出山口附近，距离那时东边的北京地区政治经济中心幽州城有三四十里地。地理形势上，安祖寨北控西山古道，西扼古永定河，是古代北京城的西部屏障。

刘备在平原的传说是省级非物质文化遗产。关于他的许多传说在民间世代流传，具有代表性的有《刘关张平原桃园三结义》《龙门的传说》《真龙天子的传说》《张飞鞭打督邮》《三义庙》《偶植盘龙柳》《仁德感义士》《惜才收赵云》《首善孝行街》《育英办义学》《倾城送长亭》等典型故事。

曹雪芹的传说广泛分布于西山一带民间，采取了父子相传、街坊相授的集体传承方式。

相传清雍正年间，海城县东南岔沟乡膳马村，出了一个娘娘。时值西宫驾薨，钦天监夜观天象，娘娘新驾应出自京师之东， 沈水之南。

为什么叫月洼寺？为什么现在连个寺院的影子也没有？

沧州城内，有一王八坑，就是现在的市招待所北边，坑有个大沿

伍仙镇属旧观城之罐底，有禹王治水锁蛟龙的传说和洪水漫淹方圆百里，淹塌周边村庄房屋，也淹不过二郎坟之说等等，这些传说都与水有着千丝万缕的关系。村内矗立在抗战烈士祠前的古槐老树，据历史考证到唐朝太宗年间。

李龙石清朝举人，原籍海城县青莲泡人，后居住八角台。他才华出众，精通大清津，常为百姓抱打不平，官府的人对其又恨又怕，背地里都叫他“刀笔邪神”。

古时候。这担杖河里住着一头金牛，每到大年三十晚上午夜时分，这头金牛就会破冰而出。有人见过这头牛，全身金黄，闪闪发光，两只金角弯曲着足有二尺多长，鼻里喷出的气体，也一闪一闪地像火苗一样。

在卫河南岸元村一带，民间有一个关于“镇河塔”的传说，凡是上了年纪的老人都知道这个故事。相传很久以前，有天夜里刮了一夜黑风，刮风期间，家家户户的骡马在圈里都站着不吃料，并且像病了一样，大汗淋漓，浑身湿哒哒的，天明之时，黑风不刮了...

在禹城城西略北，方圆百亩来地，不长庄稼，不生草，地势很高，中间有些小坑塘。据说是前来找宝的人挖掘的。雨季坑塘里的积水有黑黄两种。相传那黑色的水是田大秃子的血染成的;那黄色的水是田二秃子的苦胆水染成的。是真是假从没人研究过。反正那里的水在雨后分黑黄两色。

罗竹林，方圆百里闻名，堪称为邢台的阿凡提

古云梯关位于今响水县黄圩镇境内，历史上被誉为“东南沿海第一关”。古云梯关系列传说将历史事实与美丽神话传说融会贯通在一起。主要流传于云梯关地区及周边县市。