嫁女烧芏习俗是广东省佛山市高明区的一种传统婚嫁习俗，在高明区的一些乡村地区，人们相信嫁女烧芏（芏，方言音同“肚”）能够驱邪避凶，保佑新娘和新郎幸福美满。这一习俗在当地有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是高明区非物质文化遗产的重要组成部分。

阳新有女儿出嫁哭嫁的习俗，最早的哭嫁习俗起源于不平等的原始强掠婚俗。这种哭喊之声，既是一种反抗的行为，也是一种情感的表达形式和手段。

每年农历“冬至”日是南海大沥平地黄氏冬祭仪式拜祭日。冬祭从何时开始已无从考究。据《南海平地黄氏族谱》记载，平地黄氏每年举行春、秋、冬三祭。2005年，平地黄氏为纪念始祖德政公九百岁诞辰，复办冬祭。

“​行通济”指每年正月十六佛山人行通济桥，以求来年风调雨顺，心想事成和家庭幸福等。该民俗活动在佛山流传300多年，原为民间普通习俗，后成为全民参与的一项大型民俗活动。

大江舞火龙已有数百年的历史。古时，除大江村有中秋舞火龙的习俗外，附近的大沙、大富、村头、村尾等地也有同样的传统。

相传古时候的妇女是没有系围胸的习俗的。这里有一个特别神奇的传说。

自清代乾隆年间以来，阳新县龙港大桥铺村郭氏就开始了年度宗祠当祭活动。名曰“祠堂当祭”的习俗。

阳新婚俗“打喜”是当地婚庆习俗中极具特色的一环，堪称当地传统“闹新房”的经典模式。它以活动舞台剧的形式，以幽默滑稽、风趣诙谐的风格，以寓教于乐、精彩纷呈的台词，把得到热烈的祝贺，又使他们和与会的村民在欢乐中不知不觉得到一次很好的传统教育。

阳新各地往日过大春、小春、天花时，有“送水”习俗，亦称之送天花娘娘。

伍家祠，是阳新县王英镇国和一处伍氏的家祠。伍家祠传承的一脉之伍氏子孙念念不忘祖训，堪为人文精华。秋社则是既致祭，又唱戏，且是三天三夜。伍家祠社戏活动场景恢弘，形势壮观，影响广远。

方正水稻种植历史悠久，稻作文化源远流长。方正稻作习俗是方正人伴随水稻耕种过程中产生的，它是水稻种植的文化空间，是方正人的精神家园。方正稻作习俗于2023年申报成市级非遗项目名录。

阳新县宗教文化渊源久远，唐、北宋时期寺观林林总总，蔚为大观，到南宋便产生了影响深远的颜山混元道派。

板桥荷花灯会起源于清朝康熙年间，又称耍荷叶灯。是由民间自发组织和群众自愿参与的一种内容丰富、形式多样的民俗文化活动，

庙前大屋王家“火龙花灯”，又称神龙花灯。始于王姓先祖王松万五郎因感洪武皇帝厚恩而创办的火龙花灯，庙前花灯的起源可追溯至明清时期，与当地寺庙文化紧密相连。

“无缝山庙会”于每年农历4月12日举行，其初衷是为纪念廖公真人生诞，从1877年由人们自发举办至今有一百五十多年历史。

常宁字灯，流传于常宁市罗桥镇新屋袁家，相传为袁家袁姓始祖明洪武年间衡州卫指挥使应明公所创作（又传为康熙年间袁星缠先生创作），现均无从考证，但春节期间耍字灯历史应在200年以上。

公祭大禹是耒阳仁义乡一个民间传统信仰活动。禹王宫是公祭大禹的主要活动场所，也是全国除浙江绍兴、河南登封之外最大的祭祀场所。参与人数众多，遍及全乡7个行政村。

衡山花鼓灯是起源于湖南省衡山县的一种传统民间艺术形式，现已成为省级非物质文化遗产，具有深厚的历史文化底蕴和鲜明的地域特色。它形成于明嘉靖年间（1521-1566），清中时期逐渐发展成熟，至今已有近200年的历史。作为湖南花鼓戏八大流派之一，衡山花鼓灯扎根于农村生活，贴近百姓，反映了当地人民的劳动、情感与审美追求。

南岳衡山作为道教名山，其道教法事仪式历史悠久、内涵丰富，既承载着深厚的宗教信仰，又体现了特殊的地域文化特色。

衡山拜龙（又称席草龙）是湖南省湘南地区一项极具特色的民间传统舞蹈，流传至今已有500余年历史，是湖南省非物质文化遗产，

界牌火灯节是湖南省衡阳县界牌镇一项历史悠久、独具特色的传统民俗活动，每年农历二月初七举行，至今已有600余年历史。

穿天节是湖北襄阳特有的传统节日，每年农历正月二十一举行，是汉水流域极具浪漫色彩的民俗盛会。